「前引《圓覺》，諸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行」，這是《圓覺經》上講的，這個意思很深，前面也說過。正如《中觀論》上所說，「因緣所生法，我說即是空」，世間法、十法界依正莊嚴皆是因緣生法。諸佛如來應化在這個世間，眾生有感是因，佛菩薩來應是果，還是因緣關係。所以佛法因緣生，換句話說，佛法到底有沒有？沒有，因為有世間法才有佛法，對立而生的，世間法沒有了，佛法也沒有了。所以佛教導我們，「法尚應捨，何況非法」，這就教我們二邊都要捨。世間法捨掉了，你心裡還留個佛法，錯了，自性清淨心中一法不立。沒有法，哪來的佛法？你有過失，佛用個方法把你糾正過來，那叫佛法。你沒有過失，佛法就沒有了。所以要曉得，淫怒痴是世間法，戒定慧是出世間法，統是因緣生法。你真正了解了，二邊不住，那就是梵行。
QR-code
